| تبليغات | X |
براي جستجو در تمام مطالب سايت واژه كليدي مورد نظرتان را وارد کنيد :
»تعداد بازديدها:
»کاربر: Admin
دوتار نواز
Yahoo ID : essy_ashegh_68
براي تبادل
لوگو ابتدا لوگوي ما را قرار دهيد،سپس از طريق فرم نظرات به ما خبر دهيد تا ماهم
همين کار را بکنيم.
اطلاعيه هاي سايت :
به شما كاربر گرامي سلام عرض مي كنم . اميدوارم
در اين وبلاگ دقايقي خوبي را سپري كنيد . براي آگاهي از امكانات اين وبلاگ خواهشمندم كه تا آخر صفحه اين وبلاگ را مشاهده نماييد.
حسين دامن پاك همرا با عثمان محمد پرست در مسجد علاءالدين در تركيه
حسين دامن پاك همراه با استاد سيد محمد ذوالنوري
از راست به چپ استاد حسین دامن پاک-فاروق فقیری-اسماعیل دامن پاک و هنرمند خردسال امین دامن پاک در جشنواره همدان
حسين دامن پاك بازي در فيلم مستند
حسین دامن پاک همرا استاد محمد برومند نویسنده و کارگردان تئاتر
نوشته شده توسط هزاردستان در 10:42
نام و نام خانوادگی:حسین دامن پاک
آدرس محل سکونت :ایران-خراسان رضوی-تربت جام
شغل:دوتار نواز
زمینه های فعالیت:شعر*موسیقی*داستان*خوشنویسی
مدت فعالیت ۲۵ سال
گوشه هایی از فعالیت:
عضو درجه یک خانه موسیقی ایران
۲.دبیر شورای موسیقی شهرستان تربت جام ( پنج دوره پیاپی)
۳.موسس اولین گروه موسیقی جوان شهرستان (۱۳۶۹)
۴.موسس اولین گروه بانوان شهرستان (۱۳۷۶)
۵.دارای مجوز رسمی آموزش دوتار از مرکز گسترش و نظارت بر آموزشگاههای آزاد هنری کشور
۶.دبیر سومین جشنواره موسیقی استان خراسان(مرحله شهرستان)
۷.دبیر ششمین جشنواره موسیقی استان خراسان(مرحله شهرستان)
۸.مسئول نمایشگاه قرآنی شهرستان (۱۳۷۴)
۹.مدرس رسمی موسیقی در ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی(چندین سال پیاپی) و آموزش و پرورش (۴سال)
۱۰.آموزش دوتار در تهران(۱۳۷۶)
۱۱.مسئول گروه هنری مرکز آموزشی (۰۸)خاش در مدت ۲۴ ماه خدمت مقدس سربازی
۱۲.حضور در جشنواره های فجر*میراث فرهنگی*ایرانگردی*جهانگردی*کار و کارگر و گل یاس (جشنواره بانوان)
۱۳.همکاری با صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران(از سال ۱۳۶۸)
۱۴.سرپرست گروه موسیقی هزاردستان (در دو بخش آقایان و بانوان)
۱۵.موسس شرکت تعاونی مسکن هنرمندان شهرستان تربت جام
تقدیم دهها هنرجو به عرصه هنری میهن هنر خیز که به تکرار موفق به کسب مقام اول تک نوازی کشور در جشنواره های مختلف سراسری از جمله فجر و کرمان گردیده است
پذیرش هنر جو در تمام نقاط کشور
ارسال سی دی های آموزشی تصویری و جزوه همراه با تهیه ساز جهت علاقه مندان به تمام نقاط کشور
پذیرش عضو قعال جهت تکمیل کادر گروه موسیقی هزاردستان
آقایان: بازییهای آئینی-دوتار نواز-خواننده-نوارنده دف و نی
خانمها:خواننده-نوازنده دوتار-تار-سه تار-دف-کمانچه(جهت گروه بانوان)
فعلا جهت سفارش سی دی های آموزشی با شماره همراه ۰۹۱۹۲۲۲۸۴۷۳ تماس حاصل نمایید.
حسین دامن پاک
آدرس وبلاگ هزاردستان
نوشته شده توسط هزاردستان در 16:10
قابل توجه علاقه مندان تهرانی به آموزش دوتار :
شروع ترم جدید آموزش دوتار توسط حسین دامن پاک پنجم مهرماه ۱۳۸۷
جهت ثبت نام و تهیه ساز میتوانید با شماره تلفن ۰۹۱۹۲۲۲۸۴۷۳ تماس حاصل نمایید .
یا پست الکترونیکی hezardastan_jam@yahoo.com
و یا در قسمت نظرات همین پست ثبت نام نمایید.
کسانی که از طریق فرم نظرات و ایمیل ثبت نام نموده اند حتما نام و نام خانوادگی
و شماره تماس خود را قید نمایند.
نوشته شده توسط هزاردستان در 8:52
عکس های جدید جشنواره نماز و نیایش در تهران
نوشته شده توسط هزاردستان در 17:46
نوشته شده توسط هزاردستان در 19:47
دوتار یعنی عشق یعنی حال ...
گفتگو با حسین دامن پاک،دوتار نواز عاشق در دوماه نامه شورای اسلامی شهرستان تربت جام
-دوتار را از دیدگاه خود تعریف کنید؟
دوتار از دیدگاه من یعنی عشق،حال اگر کسی را میشناسید که بتواند عشق را معنی کند من هم دوتار را میتوانم آنگونه که برازنده آن هست معرفی کنم.بارها این ساز در مجلات ريا،مقالات و کتب فرهنگی مختلف معرفی شده است ولی در همگی آنها از جنس،اندازه ها،تعداد دستارها(پرده ها)،و شکل ظاهری آن گفته شده در حالیکه دوتار تنها یک یا چند تکه چوب نیست عجایبی در آن نهفته است که باید عاضق باشی که به آنها دست پیدا کنی!
-استاد یا اساتید خود را معرفی کنید.
بنده مفتخر هستم بگوییم شاید تنها هنردوست شهرستان تربت جام باشم که حضورا تقریبا از محضر تمام اساتید مطرح موجود در شهرستان بهرمند شدم .اساتیدی چون حاج حسین علی غمخوار احمدی،احمد رحمدل خواه،اسفندیار تخم کار،حاج نور محمد درپور،غلام علی پور عطایی،کریم کریمی،غلامرسول فرهادی نیا،حاج رحمت الله خدام احمدی،غلام حسین غفاری،عبدالله امینی،جبار رحمتی،جواد حیاتی،و نیز برادرم نورمحمد دامن پاک که ایشان از هنرجوبان استاد عبدالله سرور احمدی بودند.ضمن اینکه از آثار اساتید ذوالفقار عسگریان،عثمان محمد پرست،نظر محمد سلیمانی،هوشنگ خان انصاری،و حسین جوهریان نکات بسیار ارزشمندی آموخته ام.
-موسیفی مقامی را چگونه تعریف میکنید؟
به نظر من موسیقی مقامی تراوش ذوق و سوز و گداز مردم عام است که از دلهای سادده و بی آلایش برخوردار بودند.هنرمندانی اکثرا گمنام ،بی ادعا و فارغ از تغقلات دست و پا گیر کسانی که از دل می گفتند.
-تنوع در موسیقی مقامی را چگونه میبینید؟
اهالی محترم تربت جام از به هم آمیختن قبایل و ایل های مختلف تشکیل شده است اقوامی که هر یک دارای خصوصیات اخلاقی،رفتاری ،وگاه شمایلی مخصوص به خود هستند.این اقوام دارای آواها و نواهای خاص به خود نیز هستند که از مجموع آن موسیقی مقامی تربت جام شکل میگیرد.در این موسیقی علاوه بر غزلیات عرفانی و حماسی،دوبیتی خوانی نیز بسیار مرسوم است.که در اصطلاح محلی به آن بیت خوانی و چهار بیتی خوانی نیز میگویند.به حق بخش اعظم موسیقی ما را این دوبیتی ها تشکیل داده استکه از شیرینی و جذابیت خاصی برخوردار است.دو.بیتی سرایی مناسب ترین و متداول ترین وزن برای عاشقانه سرایی است چنانکه مشهورترین منظومه های عاشقانه بر این وزن است.سرایندگان خوش ذوق و خوش قریه و صاحب دل این دوبیتی ها کسانی بودند که نه در پی شهرت و نه در پی نام بوده اند،فقط و فقط عاشق بوده اند و با سرودن دوبیتی التهاب درونی خود را فرونشانده اند،عشق در دو بیتی عشق یک انسان عادی به یک دلبرزمینی از جنس خودش در است.عشق ساده،بی تکلف،و دست یافتنی،غشقی که هر انسان بی نشان میتواند مدعی داشتن آن باشد.محتوی این دوبیتی ها اغلب در آرزوی وصل ،وصف معشوق،شکایت از زمانه و هجران است.البته در آینه موسیقی مقامی تربت جام می توان جلوه های معیشتی،محیطی و نیز مذهبی را نیز دید.واژه هایی چون خدا،نماز،روزه،حج،اذان،مزار،حضرت علی،کربلا،در این موسیقی اهمیت نقش مذهب را در این عرصه بیان میکند.
-به عنوان یک مدرس موسیقی موفق که هنرجویان بسیاری از شما بارها در جشنواره های مختلف کشوری به عنوان تک نوازان برتر کشور درخشیده اند و بسیاری از جوانان از سبک کار شما تقلید می کنند چه مشکلاتی را در زمینه تدریس بر سر راه هنر دوستان می بینید؟
حقیر حدود ده سال قبل،مجوز تدریس دوتار را از اداره کل فرهنگ و ارشاد خراسان و حدود دو سال قبل اولین مجوز تدریس از مرکز گسترش و نظارت بر آموزشگاه های آزاد هنری کشور اخذ نموده ام.به امید اینکه تدریس این هنر اصیل بومی را به صورت صحیح و اصولی دنبال کنند.متاسفانه می بینم در سطح شهر افرادی که خود را در نواختن ساده ترین مقامها دارای اشکال هستند،کلاس موسیقی دایر می کنند.حتی در ادارات هم رخنه کرده اند.هنرجویانی از ایشان به حقیر مراجعه نموده اند که متاسفانه تعالیم نادرست این به اصطلاح اساتید از یک هنرجوی مستعد و علاقمند و توانا،دوتار نوازی را ساخته است که فقط عمر خود را تلف کرده و دیگر هیچ امیدی به آینده هنری او نمی توان داشت«خشت اول را گر نهد معمار کج،تا ثریا می رود دیوار کج»من از مردم فهیم شهرستان عاجزانه تقاضا دارم،فرزندان خود را به اساتیدی بسپارند که شناخته شده و دارای سوابق طولانی و اصولی در امر آموزش هستند.
-از مسئولین فرهنگی چه گلایه هایی دارید؟
فقط چند پیشنهاد دارم اول به مسئولین محترم صدا و سیمای مرکز خراسان پیشنهاد میکنم در اجراهای موسیقی خود مخصوصا اجراهای زنده از هنرمندانی چیره دیت و مطرح استفاده کنند کسانی که هویت آنها برای مردم مشخص وشناخته شده باشد به تکرار دیده شده اشخاصی از شهرهایی غیر از تربت جام به خود این حق را داده اند که خود را ازهنرمندان موسیقی ما معرفی کنند.اجراهای بسیار ضعیف این به اصطلاح هنرمندان چیزی به جز سرشکستگی و آبروریزی برای جامعه هنرمندان موسیقی ما به همراه نداشته است.حقیر پنج دوره پیاپیبه عنوان دبیر انجمن موسیقی شهرستان فعالیت داشته ام و تمامی هنرمندان این خطه از پیر و جوان را می شناسم و گواهی میکنم که این به اصطلاح هنرمندا موسیقی که با تیمپوهای سفالین در دست در مقابل دوربین ظاهر می شوندنه تنها از خانواده مقامی موسیقی تربت جام نبوده اند بلکه هیچ ارتباط و وجه اشتراکی هم با این شهرستان پر افتخار ندارند.الحمدالله هنرمندان برجسته ما زنده،سرحال و با توانی بیش از پیش آمادگی حضور در تمامی صحنه های هنری از جمله بلویزیونی را دارند پس آنگاه که آب موجود باشد تیمم جایز نیست.من به این مسئولین محترم پیشنهاد میکنم از هنرمندان استفاده کنند نه هنربندان.فردی که با یک بار گوش دادن به نوار استاد پورعطایی به جلوی دوربین می آید و می خواهد پورعطایی بشود باید بداند استاد پورعطایی شدن سالها رنج کشیدن را می طلبدکه گمان نکنم شما طاقت تحمل چنین رنجهایی را داشته باشید.به این آقایان هم پیشنهاد میکنم خودشان باشند نه دیگری.مطمئنا اگر یک بار دیگر چنین افرادی بخواهند با آبروی دهها چهره ی زحمت کش موسیقی این خطه هنرخیز بازی کنند ما ساکت نخواهیم نشست و رسما موضوع را پیگیری و به مقامات مسئول شاکی خواهیم شد.مورد دوم جابجایی هفت مسئول مختلف فقط در مدت سه سال در اداره محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی تربت جام است.آقایان دکتر حسن نصیری جامی،علی محمد ایازی،مرتضی توانا،غلامحسین غفوری،اسماعیل اسحاق،سرکار خانم زهرا باقرزاده،و مجددا آقای غلی محمد ایازی از سال 83 تا به حال مسئولیت تنها خانه امید هنرمندان را عهده دار و بعد از چند ماه جای خود را به دیگری سپرده اند این تغییر مدیریت در کشور بی سابقه است.تربت جام مهد بزرگانی چون شیخ السلام احمد جامی،مولانا عبدالرحمان جامی،دانشمند بزرگ ابوالوفای بوزجانی و دهها چهره برجسته علمی،فرهنگی و هنری جهان اسلام است.به چنین شهرستان پرآوازه و صاحب نامی باید بیشتر توجه شود تا لااقل هنرمندان دغدغه ی مدیریتی نداشته باشند و بتوانند با خیال آسوده کار کنند امیدوار هستیم که با همت مسئولین این مشکل هم حل شود.
-دو هنرمند را به دیدگاه خود به عنوان هنرمندان برتر موسیقی تربت جام انتخاب و معرفی کنید.
این غیر ممکن است.
شما وقتی به یک بوستان گل وارد میشوید بوی عطری که در آن بوستان پیچیده مشام شما را نوازش میدهد.در این بوستان گلهای مختلفی موجود است همچون یاس،رز،محمدی،مریم و ... که هر یک از این گلها عطر و زیبایی خاص خود را دارا است و شما نمیتوانید بگویید من فقط بوی عطر رز را می بوییم چون این عطرها در هم آمیخته شده و غیر قابل جداسازی است.در بوستان موسیقی تربت جام هم گل های مختلف عطرافشانی میکنند که هر یک عطر و زیبایی خاص خود را به این بوستان می بخشد.من ترجیح میدهم در میان این بوستان باشم تا در کنار یک شاخه گل در گلدان.
-گلهایی از گلستان موسیقی تربت جام را معرفی کنید.
چهره های برجسته و پیشکسوتان ما که در ابتدای مصاحبه در لیست اساتیدی که حقیر افتخار شاگردی و خوشه چینی از خرمن تجربیاتشان داشتم ذکر شدضمن اینکه باید از استاد بزرگوار آقای غلام حیدر قدسی که بیش از چهل سال عمر خود را صرف تهیه و تکثیر آثار هنرمندان این خطه نمودند تشکر کنیم زحماتی که ایشان در این راستا کشیده اند واقعا غیر قابل توصیف است در بین جوانترها هم آقایان سراج الدین حبیبی،پیمان غم خوار احمدی،علی درافشان احمدی،حسین محمد زاده و عزیز تنها که از امید های آینده موسیقی ما در خور تقدیر و تحسین میباشند.
-یک چهره گمنام را از دیدگاه خود معرفی کنید.
مرحوم استاد زنده یاد حاج محمد رضا اسدی جیز آبادی هنرمندی بود که مظلوم آمد و مظلوم رفت.به عقیده ی من جهان موسیقی دیگر چون ایشان را به خود نخواهد دید.«یادش گرامی و روحش شاد»
-در آخر هم پیشنهادی برای جوانا ما داشته باشید.
عزیزانی را دیده ام که شاگردی اساتید خود را کتمان میکنند و در حالی که صدها شاهد زنده و عینی و عکسها و نوارها ی ویدئویی موجود خلاف ادعای ایشان را ثابت میکنند.جوانان احترام اساتید خود را داشته باشند و از آنان به نیکی یاد کنند.اگر فقط یک دقیقه در محضر استادی بودنده اند حرمتش را حفظ کنند چون ممکن است فردا در میان ما نباشند.
چو خواهی گور ما را بوسه دادن رخم را بوسه ده کاکنون همانیم
-سخنان خود را با یک دعا جمع بندی کنید .
الهی چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار
نوشته شده توسط هزاردستان در 17:58
